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usdt无需实名(www.caibao.it):衡水2021年最新最全高考作文素材汇编

admin2021-03-0839

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问题:衡水2021年最新最全高考作文素材汇编

1.

为实现国家茂盛,我们都应该把实现国家茂盛同自身的本职事情连系起来,起劲学习和掌握科学文化知识与专业技能,把小我私家奋斗和国家生长联系起来,为增进人民幸福和促进国家强盛作出孝敬。我们全社会也应该尊重劳动者。首脑指出,“必须牢靠树立劳动最名誉、劳动更高尚、劳动最伟大、劳动更优美的看法,让全体人民进一步焕发劳动热情、释放创作潜能,依赖辛勤劳动、老实劳动、创作性劳动开创加倍美妙的生涯。”

2.

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为了茂盛,中华民族不停举行变法改造。商鞅变法使秦国实现了富国强兵,统一了六国;王安石变法,力争改变北宋积贫积弱的局势。

睁开全文

为了茂盛,中华民族做出了伟大缔造。李冰父子向导建设的都江堰,使四川盆地酿成了天府之国;大运河的开凿,促使江南生长成为富庶之地。

为了茂盛,中华民族举行了再接再厉的斗争。辛亥革命推翻了约束国家茂盛的帝制,十四年抗战粉碎了日本军国主义妄图吞并中国的野心。

3.

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100年前,梁启超先生说过“今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。”简直,少年是国家的未来与希望!同学们,让我们自觉践行社会主义焦点价值观,为实现我们自身的价值和伟大的中国梦而起劲奋斗吧!

4.

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当《春天的故事》演绎成一个民族富足的神话,没有谁会嫌疑改造开放之声的穿透力和震撼力。这声音像春雨洒向神州大地的每一个角落。从伊利草原到南沙群岛,从帕米尔高原到泰山之巅。改造在这里扎根,开放在这里欢唱,改造开放奏响时代最强音。

当天下上7%的土地乐成养活天下上22%的人口时,当茫茫大洋鸣响中国军舰的汽笛时,当浩浩太空传来中国宇航员的声音时,一个国家一个民族正向天下通报着茂盛的声音。美国的自由女神听到了,巴黎的埃菲尔铁塔注视到了,英国的白金汉宫感受到了。声音云云响亮,乐章云云高亢,情绪云云激昂!

正如改造开放的窗口使一个小渔村生长为一个大都市,神州大地正发生着自 *** 开天辟地以来最深刻的转变。

茂盛的声音遍响中原,传向天下,遍至宇宙!

1.

把民主的原则与精神灌注到依法治国的各个环节,保障民主的执法化、制度化,是数十年来中国民主政治建设的基本经验,也是完善中国民主政治的必由之路。

2.

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雅典的陶片流放法,是民主制度的雏形。民主制度不是欠好,但雅典帝国的扑灭,纯属对民主的蹂躏。因此,在执行自己的民 *** 力时首先要着眼于国家民族的利益,然后才气思量我们小我私家的利益。

3.

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由以上质料我们可以看出,无论是企业照样国家,在面临重大决议时,民主集中制就会凸显出主要性。在民主集中制中,民主和集中是有机地连系在一起的。可以这样说,民主的历程就是集中的历程,没有集中也就没有民主。固然,民主作为基础和条件,必须决议、制约集中,并通过集中来反映自己的存在;而集中作为效果,只能遵守民主,接受民主的制约,并体现民主的要求。也只有云云,才气真正实现企业的生长和国家的茂盛。

1.

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上至向导,下至普通百姓,到处都应彰显大国的文明。不仅仅是行为要文明,更要将文明上升到高尚的头脑境界去熟悉,由于文明是一种道德、一种性格、一种理念,文明是快乐、喜悦、善良、卖力。文明反映着一小我私家的精神面貌、文化修养和文化素质,是一小我私家心灵美、语言美和行为美的协调统一。在这一方面,周总理是我们永远的楷模。

2. VS

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“中国人VS德国人”真是让人羞愧。这不是针对小我私家,而是涉及整个国家。记得有人曾说:“若是你失去了今天,你不算失败,由于明天会再来;若是你失去了款项,你不算失败,由于人生的价值不在钱袋;若是你失去了文明,你就是彻彻底底的失败,由于你已经失去了做人的真谛。”以是,文明还要从我做起,文明就是素质的前沿,谁拥有了文明,谁就拥有了天下上最为名贵的财富。

3.

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文明无价。谁不愿自己的都市变得花园般优美、平静和温馨呢?而这优美、平静和温馨的环境,却又反过来熏陶我们的情操,促使我们酿成高素质的现代文明人。人改变环境,环境改变人;文明的环境住着一群文明人。这是一种精神变物质、物质变精神的良性循环。让我们都来下大力气促进这种精神文明——物质文明——精神文明的良性循环吧。

1.

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单一的声音组合不成悦耳的音乐,单一的事物构成不了欣欣向荣的天下,就像味道单一的食物,是枯燥无味的。中国传统的哲学以为天下上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的,就像由种种高度差其余音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学头脑的形式上,一味地强调头脑流动是一种抽象的统一,那就意味着人类头脑是枯竭的,果真云云那人类将是无望的,甚至是绝望的。

2.

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协调不仅是一种处世哲学,更是一种至高至纯的人生心境。协调的心境需要准确看待难题挫折,准确看待成败得失,准确看待进退升降。学会不停反思自我,调整自我,完善自我。要常想人生中如意协调的一面,淡泊名和利,淡泊成和败,到达至高至纯的人生心境——梭罗的天下。

3.

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“仓廪实而知礼仪。”生涯水平的快速提高,为我们构建协调社会提供了优越的物质基础。然则,谈及协调社会,有些人往往只讲重大问题,如贫富差距、 *** 、执法不公等等,把不协调征象的责任归咎于 *** 、推诿于他人,却对一样平常事情生涯中大量的、自己能够有所作为的协调行为缄口不谈,以为细枝末节无关痛痒。殊不知,商场上“细节决议成败”的原理,同样适用于社会秩序建设。“端起饭碗吃肉,放下筷子骂娘”是一种十分让人费解的社会流行病。自私、嫉妒、盲目攀比等心理因素,制造了大量的社会不协调。人人都多一点维护社会协调的责任感和道德看法,为协调多做孝敬,社会就会日益协调,生涯就会加倍美妙。

1.

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“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。”一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏,犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟情愿折断双翼,戴上金银打造的枷锁?“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,陶渊明远离世俗喧嚣,醉倒在南山里的悠悠菊香,与飞鸟相与还,临清流而赋诗,独守高洁。

2.

每个都市的文化差别,人们的行为方式也差别。每个都市有每个都市约定俗成的公序良俗,这是一种文化,约束着住民的行为;但也是一种枷锁,铐住了精神的某种自由,使得现代人活得愈来愈庞大了。

而事实上,活得简朴就能活得自由,就如日本同伙在纽约广场啃苹果,台北同伙在纽约公园就餐,而旅人同样可以在日本路边吃香蕉。

3.

……

谁能像小狼一样从围栏里走出来,谁可能就是乐成者或强者了,那他也就自力了,不再像以前那样依赖他人。他可以支配自己的时间,自己给自己做决议。实在那些乐成的人士,也都是为获得自力和自由而选择去创业,从而拥有一个属于自己的空间。他们不再受他人的约束。他们比其他人快了一步,找到了属于自己的天地。

1. “ ”

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家佣在巴西获得与其他工人同等的权力,这自己就是一个胜利,法案不仅赋予了家佣同等的权力,也是对巴西900万家佣多年来所遭受的不同等待遇的纠正。

这样的纠正彰显了“同等”的内在:无论是托钵人,照样王子,在上先天予人的生之权力眼前,他们是等值的,没有崎岖贵贱之分。

这样的纠正也显示了历史的提高,只管为了到达真正的众生同等,人们还要走过漫长的门路,但历史总会迈着坚实的措施,步步走向“同等”的未来。

2.

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哪怕一个小小的选择,都市透露出你心里最真实的同等观,进而让他人感受到尊重或羞辱。“众生同等”不是一句只停留在嘴上的口号,它更时刻提醒你是否身体力行地去捍卫了这种“同等”。

3.

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同等待人是一种职责。哪怕他们是一群普通的小市民,他们进入图书馆的权力也不应被剥夺。有些人的太过言语解释贵贱有其余头脑蒙蔽了他们的双眼,让他们看不到那些和他们一样拥有同等权力的卑微的拾荒者。而馆长褚树青恰恰迎接拾荒者的到来,让众人明了,人人是同等的,正义的天平从不倾斜。

黎巴嫩诗人纪伯伦说:“大殿的角石,并不高于那更低的基石。”我们是人生殿堂上的石块,由于同等,以是职位作用不能否认我们处于相同的高度。

请记着:同等是我们一出生就被赋予的礼物,而同等看待每一小我私家是我们被赋予的职责。

1.

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历览古来圣贤人,都市对事物做出客观公正的评价,然后在处置事情上力图做到公正不偏私。维护公正,需要依法办事,有法必行,执法必严。

2.

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做人不要因私废公。不论是故去的昔人,照样现存的今人,只有做到公正无私,才气在对事物的熟悉上获得真理,才气在对事物的处置上获得赞美。情绪上的偏私只能陷人于不分青红皂白、不辨是非之中,我们要坚决拒绝让情绪主宰理智。“公则生明”,让我们掘除情绪的滋扰,理智公正地在世为人吧!

3.

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客观说来,这是一起彻头彻尾的突发事宜。在这一事宜中,所有不甘“受辱”的现场观众自觉结成了同盟军,他们的嘘声是对裁判丑行的扑打,更是对人世公正的呼叫;涅莫夫是名副实在的受害者,但他没有以受害者自居,他的得体举止体现的是一名老运发动对公正竞赛精神的尊重;而进退失据的体操当值裁判的对与错,已经无需专业人士评判,但满场嘘声却未必是仅仅针对这几名体操当值裁判。

嘘声事宜令人欣慰,究竟面临裁判的丑行,另有一种呼叫公正的气力可以自觉凝聚。但嘘声事宜更催人警醒,为什么一些裁判可以弃道德、知己、专业精神于掉臂,敢冒天下之大不韪果然制造“冤案”?而层出不穷的奥运会裁判丑闻问题,岂非仅仅止于观众的嘘声就可收场吗?

1.

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朱元璋怒斩爱婿,心里简直很痛,究竟“一个女婿半个儿”啊。但朱元璋遵法严正,他没有由于所犯之人是自己的支属,且有左右大臣及家人作保而偏护掩盖。而欧阳伦身为驸马,理当效忠朝廷,维护大明执法,相反他为了徇私利,不惜以身试法,落得被斩首的下场,罪有应得。有人说朱元璋此举有些不近人情,且用刑过重,但朱元璋作为封建社会的更高统治者,能够云云带头维护法制,大义灭亲,实在是难能难过的。

2.

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我们通常都市以为执政者是伟大的、准确的,可照样那句话:执法眼前,人人同等。无论是谁,触犯了执法都应该接受责罚。而作为一个自动接受责罚的伟人,更是真正显示了其伟大之处。

3. “ ”

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科技的生长和全球化的浪潮不停催生新事物,新问题也会不停涌现,用执法规范“人肉搜索”也许是不可或缺的设施。“人肉搜索”的归责问题难以实现,从根本上来说是执法健全的措施落后于社会生长的历程,这才导致各界对“人肉搜索”行为争议不休。应该在 *** 中确立一套特有的机制,激励其舆论监督效力的施展,惩治网民道德的损毁与缺失,使每一位参与者都能对自己的言行卖力。

1. “ ”

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吉鸿昌是一位著名的将军。在美国,他为自己是一名中国人而自豪;在刑场,他为自己不能再抗日杀敌而遗憾。他用行为彰显了爱国者的节气,他用热 *** 写了爱国者的情操。将军秉义死,未留今日羞。高格遗万世,无愧献此头。

2.

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1985 “ ”

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邵逸夫缔造自己的影视王国,完成财富积累后,回望祖国,几十年如一日地为祖国的教育孝敬着自己的气力。这是浓浓的桑梓情,是爱国情,是游子年年岁岁的心头事,也让我们为之动容。

3.

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离乱中寻觅一张平静的书桌,未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日,寝不安席,昔时吴钩,申城淬火,十月出塞,大器初成。一句嘱托,许下了一生;一声巨响,惊诧了天下;一个名字,荡涤了人心。

1.

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“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,梅兰芳先生先天条件并欠好,但他没有暮气沉沉,而是靠令人佩服的敬业精神,使自己香气四溢,成为一代名师。

2.

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铁马秋风,战地黄花,楼船夜雪,边关冷月,这是一个战士的风花雪月。唱红岩,唱蓝天,他一生都在唱,他的心一直和人民相连。是一滴水,他要把自己溶入大海;是一树梅,他要让自己开在悬崖。一个兵,一条路,一颗心,一面旗。敬业之典型,歌者感人肠。

3.

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千万里,他们从天南地北回来为你送行。你走了,你没有脱离。教书、家访、化缘,埋头苦干,拼命硬干,谱写了教育历史上的敬业篇章。你是不灭的蜡烛,是不倒的脊梁。那一夜,孩子们熄灭了校园所有的灯,而你在天上却熠熠闪亮。

4.

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人们经常谈论若无逐日闻鸡起舞锲而不舍的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无常年笔走龙蛇墨染池水的功夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈眶的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉天下呢?现在我敢说,古今中外之大成者,都是敬业者。

5.

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意大利雕塑家、画家米开朗琪罗经由1 550多个日夜的起劲,成就了艺术的典型,也竖起了敬业者的雕像。敬业者,人敬之。

1.

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老实守信是中华民族的传统美德,晏殊用自己的言行宣示了诚信的难过,为后世树立了辉煌楷模。而在构建协调社会的今天,诚信更有其主要的意义,由于诚信不然则小我私家的立根之本,也是一个民族、一个社会、一个国家的立根之本。

2.

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信用是长时间积累的效果,是难过易失的,若是不坚守答应,即便是一个拥有百年信用的老字号,照样可以在一夜之间倒掉。正所谓“百年之功,毁于一旦”。而马云的乐成正是由于他是一个讲信用的人,“由于我们在成千上万的中小创业者中积累了信用”,信用才是阿里巴巴所积累起来的最名贵的财富。

3.“ ”

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我们应该谢谢张大娘,她的纯朴在这个诚信缺失的社会显得弥足珍贵。由于她对社会的信托,才给予社会和民众一个磨练诚信的机遇。在诚信缺失的今天,张大娘的“无人售馍摊”,自己就是一个诚信之举。我们也应该谢谢那些自行付款的主顾,是他们让我们看到了社会公德并没有消逝殆尽。

路不拾遗、夜不闭户、天下无贼的社会离我们依然遥远。一个馒头摊不能证实太多,却承载了我们太多的希望。希望这个承载社会诚信磨练的“无人售馍摊”能一直谋划下去。

1.

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伶俐的人明白善待别人,不会抓着对方的错误不放,他会用自己的方式讲出没有效果的故事。几十年之后,人们也许早已遗忘了奥尔德林,但却不能遗忘他那种善待他人、真诚与同伙分享快乐的美德。

2.

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“退一步海阔天空”,孔子待人态度可谓宽容,而宽容使事情变得简朴,苛刻却会把事情变得庞大。这就是友善的体现。

3.

复旦大学投毒案的主角林某由于不懂友善地与人相处,才酿成这一出悲剧。善待他人实在也是善待自己,琐屑较量,最终害人害己。

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请从中选择两个关键词谈谈你心目中的“中华自满”。要求选好关键词,使之形成有机关联;选好角度,明确文体,自拟问题;不要套作,不得剽窃;不少于800字。

2017 Ⅰ “ ” “ ‘ ’” “ ”

关联组合一:文字+文学

关联组合二:文学+围棋

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关联组合三:中华武术+一带一起

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